من زمین را دوست دارم!

سلام.شده تا حالا گیر کنید که مفهوم زهد چیه ؟ دنیا خواهی بالاخره مذموم هست یا خیر.چرا انبیا و اولیای خدا دنیا رو مذمت می کنند اما در باره دنیا دستور دارند .بالاخره دنیا بده یا خوبه؟

مال فرزند تحصیلات زن ،بچه و شوهر، ماشین و.... خوبن یا بدن؟پاسخی که شنیده می شود متفاوت است.

 خب ممکنه عده ای  پاسخ بدهند که دنیا و مافیها خوب نیست و اصلا نمی ارزد .و عده ای معتقدند کهحب دنیا و دل بستن وعلاقه به این ها>> بد است . اما واقعیت این است که نظر قران هیچ یک از دو پاسخ  نمی باشد .

نظر دسته دوم کمی نزدیک تر به این پاسخ است اما به شیوه و نحوه بیان دیگر

پاسخ این است که دنیا و مافیها فی ذاته بد نیستند و مذموم  نیست . تمام موجودات عالم کون و مکان همه پرتویی از جلوه خدا هستند .دنیا هم همینطور.دنیا از ایات الهی ست .وقتی دنیا از ایات الهی باشد بی شک ما فیهای ان نیز از ایات ونشانه و لطف خدا ست . و تمام اینها از حکمت لایتناهی خدا سرچشمه می گیرد .پس بد نیست و اتفاقا خوب هست.اما چه چیز دنیا رو نفی کرده اند؟ اگر دنیا مال پول ثروت زن شوهر وهمسر نیست پس چه چیز مذمت شده؟

آیا علاقه و حب به این موارد ودوست داشتن این موارد ایراد دارد؟

سوال ممکن است پیش اید که چطور ممکن است دنیا بد نباشد وحتی خوب باشد اما محبت وعلاقه به دنیا بد باشد؟! مگر میشوددنیا خوب باشد اما علاقه به ان بد باشد.اگر افرینش هر چیزی باحکمت باشد پس محبت و علاقه به دنیا هم حکمتی دارد ونباید بد باشد!

سیری در رمز گشای مشکلات قران برای حل این مشکل می کنیم:

 

خداوند در سوره مبارکه روم ایه 21 می فرماید:

وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ

و از نشانه های قدرت اوست که برایتان از جنس خودتان همسرانی آفرید تا به ایشان آرامش یابید ، و میان شما دوستی و مهربانی نهاد در این عبرتهایی است برای مردمی که تفکر می کنند

دو کلمه کلیدی وجود دارد :

اول کلمه "ومن ایاته " که اشاره به وجود همسر و زوج دارد  که نشان می دهد این امر که از مادیات وامور دنیوی است(وایرادی هم ندارد به سایر مسائل مانند فرزند وپول و... تعمیم داد) از ایات خداست پس مقدس است .

دوم عبارت "جعل بینکم موده ورحمه " می باشد. این نکته مهمی ست و به نحوی می تواند نوع بیان پاسخ دوم را نقض کند. فرمود:و بین شما محبت وعلاقه قرار داد .بین چه چیز؟ زوجین ، زن ومرد، از مادیات مورد نکوهش افراد!

در داستان حضرت ابراهیم علیه السلام وذبح اسماعیل ازمایش بر سرچه بود؟؟ آیا ابراهیم  از محبت خود بر فرزند، به خاطر خدا می گذرد؟

یعنی مورد امتحان  محبت به فرزند بود.اگر محبت به فرزند ارزش نداشت ،امتحان ابراهیم نیز ارزش نداشت .ونمی توان این کلام را بر زبان اورد چرا که ابراهیم  علیه السلام بواسطه این ازمون بزرگ به امامت نائل شد.پس معلوم می شود این حب بسیار ارزش دارد

آیه قران:چقدر این سوره نوح اموزنده ست:بعد از این که نوح علیه السلام برای انذار قومش برگزیده شد .در مراحل پایانی دعوت خویش از ایمان قومش ناامید شد خطاب به خدا فرمود:

سوره مبارکه نوح  ایه 10،11،12:

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَل لَّکُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَل لَّکُمْ أَنْهَارًا

سپس گفتم : از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او آمرزنده است ،تا از آسمان برایتان پی در پی باران فرستد ،و شما را به اموال و، فرزندان مدد کند و برایتان بستانها و نهرها قرار دهد

با دقت در ایه معلوم می شود که پاداش استغفار در درگاه خدا ،علاوه بر امور معنوی،امور مادی مثل مال فرزند باغ و ثروت بوده است

این علاقه ها فطری ست ونمی تواند بد باشد نتیجتا  این علاقه و محبت به دنیا نیز حکمت دارد وخوب است .پس این نوع بیان که بگوییم : محبت به دنیا مذموم است نیز درست نمی باشد.

 

 

پس چه چیز دنیا خوب نیست؟

مشغول شدن به دنیا و غفلت از ماوراء!!!!!بله پاسخ این است .اشتغال به دنیا و نتیجه ان غفلت .

ایه قران:خداوند در سوره مبارکه ال عمران آیه 14 می فرماید:

زین للناس حب الشهوات من النساء والبنین والقناطیر المقنطرة من الذهب والفضة والخیل المسومة والانعام والحرث ذلک متاع الحیاة الدنیا والله عنده حسن الماب

دوست داشتن خواستنى‏ها از زنان و اولاد و اموال فراوان از زر و سیم و اسبان نشاندار و دام‏ها و کشتزاران در چشم مردم آراسته شده است، ولى اینها متاع زود گذر زندگانى دنیاست و سر انجام نیکو [و زندگى عالى‏تر] نزد خداست

کلمه کلیدی: متاع الحیاه الدنیا .بلی شهوات مال فرزند و... زینت داده شده است .اما متاع و بازیچه ای بیش نیست .متاع به چیزی گفته می شود که باعث سرگرمی شود..یعنی تمام موارد خوب دنیوی سرگرم کننده نباید باشد.

آیه قران سوره مبارکه نجم آیه 29و30

فاعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى‏ عَن ذِکْرِنَا وَلَمْ یُرِدْ إِلَّا الْحَیَاةَ

پس تو نیز از کسی که از سخن ما رویگردان می شود و جز زندگی دنیوی را نمی جوید اعراض کن

 

کلمه کلیدی: "الا". کمی دقت کنید فرمود از که روی برگردان؟! از مال فرزند همه ؟خیر !!الا ! به همه روی داشته باش >>جز کسی  که> حیات دنیا  روی ندارد .یعنی چه؟ یعین فقط حیات دنیا را می بیند واین امور مثبت ودرواقع دولبه انها را از یاد خدا و ماورا غافل کرده است

پس در واقع ان دنیای مذموم در کلام ائمه همین توجه به امور دنیاست که باعث غفلت می شود ودر واقع نه خود دنیا بد است نه علاقه به ان.بلکه علاق غفلت زا به دنیا کورد پذیرش نمی باشد

شعر پایانی و باز هم مولوی:

چیست دنیا؟ از خدا غافل بُدن
نی قماش و نقره و میزان و وزن

مال را کز بهر دین باشی حمول
نعم مال صالح خواندش رسول

آب در کشتی هلاک کشتی است
آب اندرزیر کشتی پشتی است

چونکه مال و ملک را از دل براند
زان سلیمان، خویش جز مسکین نخواند

کوزه سر بسته اندرآب زفت
از دل پر باده ، فوق آب رفت

باد درویشی چو در باطن بود
بر سر آب جهان ، ساکن بود

گرچه جمله این جهان ملک وی است
ملک در چشم دل او، لاشی است

پس دهان دل ببند و مهر کن
پر کنش از بادگیر من لدن

نکته مهم:این مقاله را بعد از نتیجه گیری  از کتاب "حکمتها واندرزها " ی شهید مطهری به اضافه اضافاتی از خودم نوشته ام.لذا مسئولیت برداشت شما به خود شما مربوط می شود.واینجانب پاسخگوی برداشت غلط شما نمی باشم